West Bengal News : पश्चिम बंगाल के पुरबा बर्धमान जिले के एक गांव में आज भी जाति प्रथा कायम है। गांव के दलित परिवारों को मंदिर की सीढ़ियों पर पैर रखने की भी इजाजत नहीं है। इन लोगों को हमेशा धमकाया जाता है और उनका बहिष्कार किया जाता है। करीब 130 दलित परिवार तीन सदियों से चली आ रही जाति आधारित भेदभावपूर्ण परंपरा का सामना कर रहे हैं। इन परिवारों को अब पुलिस और जिला प्रशासन से ही उम्मीद है कि वे इस भेदभाव को खत्म करें और भगवान की पूजा करने का संवैधानिक अधिकार पाएं। गिधग्राम गांव के दासपारा इलाके के ये सभी परिवार पारंपरिक रूप से मोची और बुनकर समुदाय से ताल्लुक रखते हैं। इनका आरोप है कि मंदिर समिति और दूसरे गांव वाले उन्हें पूजा के एकमात्र स्थल गिदेश्वर शिव मंदिर में इस आधार पर प्रवेश नहीं करने देते कि वे ‘निम्न जाति’ से हैं।
संविधान के अनुच्छेद 25 का उल्लंघन
भेदभाव के शिकार ये लोग ‘इस लड़ाई को अंत तक ले जाने’ की योजना बना रहे हैं। उनका कहना है कि अगर राज्य प्रशासन संकट का समाधान करने में विफल रहता है, तो वे कानूनी मदद भी ले सकते हैं। स्थानीय लोगों ने दावा किया कि आधुनिक बंगाल में यह भेदभावपूर्ण प्रथा लगभग अनसुनी है और यह संविधान के अनुच्छेद 25 का उल्लंघन है। यह अनुच्छेद नागरिकों को मौलिक अधिकार के रूप में पूजा करने और समान स्वतंत्रता का अधिकार देता है, लेकिन लगभग 300 साल पहले मंदिर बनने के बाद से ही इस अनुच्छेद का कथित तौर पर उल्लंघन किया जा रहा है।
दो विधायकों के प्रयास भी विफल रहे।
हाल ही में 26 फरवरी को शिवरात्रि के दौरान पुलिस और प्रशासन ने दो विधायकों की मौजूदगी में दलित परिवारों को मंदिर में प्रवेश की अनुमति देने के लिए हस्तक्षेप किया और दोनों विरोधी समुदायों के बीच एक कागजी समझौता भी हुआ, लेकिन बात नहीं बनी। दरअसल, इस मामले ने जमीनी स्तर पर तनाव बढ़ा दिया है, जिसके कारण पुलिस और प्रशासन फिलहाल कथित तौर पर ‘सुरक्षित दृष्टिकोण’ अपना रहा है। वंचित लोगों का आरोप है कि उनका आर्थिक रूप से बहिष्कार भी किया गया है। वे फिलहाल खेतिहर मजदूर के रूप में काम करते हैं और गांव के डेयरी केंद्र पर पशुपालन करते हैं।
शिवरात्रि से विवाद बढ़ गया। West Bengal News
इसकी शुरुआत 24 फरवरी को कटवा के एसडीओ को छह परिवारों द्वारा लिखित अपील प्रस्तुत करने से हुई, जिसमें उन्हें शिवरात्रि पर मंदिर में पूजा करने के अपने फैसले के बारे में बताया गया और प्रशासन से सुरक्षा की मांग की गई। इसके बाद प्रशासन ने मंदिर में उनके प्रवेश पर रोक लगाने की मध्ययुगीन प्रथा को संबोधित करने के लिए कार्रवाई की। बंगाली में अपील में कहा गया, “जब भी हम पूजा करने जाते हैं, तो हमारे साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, हमारे साथ बुरा व्यवहार किया जाता है और हमें मंदिर से बाहर निकाल दिया जाता है। ग्रामीणों का एक वर्ग कहता है कि हम अछूत मोची हैं और निम्न जाति के हैं, इसलिए हमें मंदिर में प्रवेश करने का कोई अधिकार नहीं है। अगर हम मंदिर में भगवान महादेव की पूजा करते हैं, तो वे अशुद्ध हो जाएंगे।”
प्रस्ताव कागज पर ही रह गया। West Bengal News
प्रस्ताव में कहा गया, “इस देश में सभी जातियों और धर्मों के सभी नागरिक समान हैं और सभी को मंदिर में प्रवेश करने और पूजा करने का समान अधिकार है।” लेकिन प्रस्ताव कागज पर ही रह गया और अभी तक लागू नहीं हुआ है। प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने वाले एकोरी दास ने कहा, “अगले ही दिन पुलिस ने हमें बुलाया और शिवरात्रि मेले के कारण मंदिर न जाने को कहा। उन्होंने कहा कि इससे कानून-व्यवस्था की स्थिति खराब हो सकती है। हमारे पास उनकी बात मानने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
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